第152节 (第1/3页)
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从而使得肉身得到了淬炼，与这天地阴阳有了共通之处，所以才能够做到。
：邀请
楼近辰在这白仙的地盘之中又过了两天，确定白小刺没事之后，这才离开。
他也没有直接回火灵观而去，而是来到了薛宝儿的木屋。
这七年来，他并不是完全的在那山顶闭关修行，偶尔也会下来走一走，在这小屋里坐一坐，喝口酒，吃一顿没有半点荤的菌汤。
当然，他也会回火灵观的，只是最多只是过去看看，散散心，主要的时候还是在这里。
这七年来的修行，感摄阴阳，祭炼了四道白虎煞气入剑中，同时对于御剑之术，更加的得心应手，并修成了一门遁法。
他将自身御剑术的经验，以及养肺中白虎金煞之气融入剑中的方法，都传给了薛宝儿，她的剑是楼近辰给她的明玉剑，虽然是由玉石制成，楼近辰也不知道能否融入白虎金煞，但依然是教给了她，让她试试。
剑融入月光之中的御剑之术，楼近辰则是为她详细的讲解了一天。
这一门御剑之术，关键点不在于如何的融入月光，而在于那一个‘心’字。
“春天在野，夏天在目，秋天在经络，冬天剑器入我心藏，待时而动，剑起于心海，斩尽鬼神见青山！”
楼近辰与薛宝儿，在碧眼湖边走着，楼近辰将这一句话讲给她听，关键是要将那剑藏入心中，这种藏并不是真的将其实质的形体藏入心中，那是一种容纳纯粹的意境。
藏入心中的剑，才能够随心而动，剑入了心，再出之时，这剑便不是原本的剑了。
剑在他的心中拟化，便融入了日月光辉之中。
这即是御剑术，也是遁术，又是他自己对于修行法术的一个认知，总结成了一部修行法，名叫《阴阳妙道心源正法》，这一部正法之中，包含了采炼阴阳的根本法，还有他对于‘四季’口诀的诠释。
那一段‘春天在野，夏天在目，秋天在经络，冬天剑器入我心藏，待时而动，剑起心海，斩尽鬼神见青山’，算是他自身感悟法术的总纲。
当然不仅是局限于剑，而是指见到的种种法，入眼，入身，入心，藏而孕育，生发为一种本能，通达于神魂，可称之为神通。
楼近辰回到火灵观，将自己《阴阳妙道心源正法》的总纲写了下来。
以采炼阴阳为根本，融入‘四季’的法术口诀为纲要，合之以他自身的领悟
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