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至于朝官、京官与选人、胥吏的出身并非如列国般或士族察举、或勋贵传承、或军功相酬、或诸侯分封，而是全面依赖科举制度。
即所谓科场两试定出身，即取解试、礼部试。开科十三科，最重进士科，无论是常科还是制科，不论别试、锁厅试皆看科名。进士科一甲者释褐即授京官，二甲以下皆以选人外放，进士出身优先选官且迁官高出其他出身一阶。且进士出身的京朝官还可超资升转，其他出身只能逐资升转。至于不入三甲的要么恋栈科场，要么只能屈身为吏目，更多的做了塾师。
大肇正是依靠这样层峦叠嶂、枝附叶连的制度，才使得帝王能有效联系到国家任何一个角落。同时也是尽可能的将人才捆缚于朝廷及君王的战车之上，即所谓休戚相关、荣辱与共的君王与士大夫共天下。此等制度弊端不是没有，最大的弊端就是官员惰政、官吏冗余、支出庞大，也就是以最低的效率保障国家最稳定的运行。
当这些弊端落到具体人身上，就是如公良吉符这般的才俊，只是因为是明法科及第，便以选人之资浮沉宦海，若是不得承公赏识提拔，此生止步于寺监矣。即便是承公有力扶持，选人七阶历三任六考慢则十五年，快者也需九年。公良吉符二十一岁出仕，二十三岁便以幕僚佐承公，今日三十二岁改迁京官已经是超擢了。待得改官升阶，再寻应天府一大县为亲民官，兼幕府职司，行走府事，如此任期届满说不得也可换身大红袍了。
这并未承公任人唯亲，世人看待公良吉符的际遇，只会由衷羡慕更会称颂举主承公。所谓内举不避亲，承公用人先看贤良及能力，多年来随着承公名誉天下，公良参军也是附骥攀鸿而成名于天下，隐隐有天南第一法官之名。若是承公不能给公良参军一个好前程，反而会让世人诟病，不仅是百姓，上到君王，下至百官皆会质疑有承公沽名钓誉、嫉贤妒能之嫌。
这便是攀龙附凤的典范，只要自身德行配位，跟着上官做的是利国利民的好事、大事，即便就是攀附又如何？这只能说是意气相投、知遇情深，恐怕后世也会称颂如此的
枝附叶连，相得益彰。
再次征辟的乃是这员禁军武将，听其他的来历才知原来如此。
这员禁军将领，并非三衙出身，而是来自宿卫殿廷，武卫君王的三卫府。
若要厘清大肇帝王禁卫制度，必须先要明白天子五重禁卫军与三衙禁军的区别。
大肇军制下有禁军、边军、厢兵、土兵、义勇等。其中
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